Карлов мост, Прага, Чехия. Немного из архитектуры и истории

В свое время уничтожение моста приравнивалось к народному бедствию. После этой катастрофы долгое время использовался временный деревянный мост и только 9 июля 1357 года в 5 часов 31 минуту положил король Карл IV. (1346 - 1378) закладной камень нового моста. Дата и точное время были выбраны с учетом взаимного расположения Солнца и Сатурна, что по мнению астрологов для такого начинания было самым подходящим и благоприятнейшим моментом в году.

Строительство было поручено молодому швабскому архитектору Петру Парлержу и его людям, которые мост закончили в начале 15 столетия. Его длина 520 метров а ширина 10 метров, стоит на 16 опорах, построен из песчаниковых блоков и сомкнутый между входными воротами с башнями, из которых Староместская мостовая башня (поз. A на схеме) является делом рук Петра Парлержа, между тем как Малостранские мостовые башни были построены в другое время.

На перилах установлены тридцать скульптур и скульптурных групп святых, которые были установлены в 1683-1714 годах, и которые делом рук известных художников эпохи барокко . Скульптуры, уничтоженные во время наводнений, разрушительному воздействию которых мост подвергался на протяжении столетий (например, в 1784, 1890 годах), заменили произведения современных скульпторов. С 1965 года первоначальные скульптуры, изготовленные из чешского песчаника, постепенно заменяются копиями а оригиналы размещаются в лапидарии Национального музея и Национальной галерее.

Описание скульптур и скульптурных групп начиная с левой стороны в направлении от Староместской мостовой башни:

№1 Покровитель юристов святой Иво в обществе Фемиды судит спор между матерью и сыном. Оригинал скульптурной группы изготовил на средства Юридического факультета Карлова Университета в 1711 году скульптор М.Б.Браун (копию в 1908 году изготовил Франтишек Гергесел). Святой Иво изображен как духовный судья, который заступался за бедных и неимущих против несправедливости со стороны богатых. За фигурой святого Иво стоит фигура старой матери с ребенком, а с другой стороны фигура Правосудия с завязанными глазами.

№2 Святые Варвара, Маргарита и Елизавета оказались вместе, потому что Елизаветой звали жену спонсора статуи, (обычно с Варварой и Маргаритой изображают святую Катерину). Маргарита Антиохийская, прежде чем ей отсекли голову, успела победить Сатану, изображенного в виде дракона у ее ног. Скульптурная группа работы скульптора Фердинанда Максимилиана Брокоффа была изготовлена в 1707 году на средства Я.В.Обытецкого, советника и заседателя земского суда. На пьедестале посередине стоит святая Варвара, слева от нее святая Маргарита, а справа святая Елизавета. Под скульптурой святой Варвары есть надпись: ORATE PRO NOBIS NVNC ET IN HORA MORTIS – Молитесь за нас сейчас и в час смертный

№3 Оплакивание Христа. Помимо обычных в этом иконографическом сюжете Мадонны и Марии Магдалины, Христа на мосту оплакивает почему-то еще и Иоанн Богослов (Евангелист). Скульптурная группа работы скульптора Эмануэла Макса именуемая "Пьета" была изготовлена в 1858 году на средства города и общественные пожертвования. Ранее, в 15 веке на этом месте стояло изображение Распятия, которое было снесено наводнением 1446 г.

№4 Иосиф и Иисус. Супруг Девы Марии святой Иосиф ведет за руку маленького Иисуса.

№5 Святой Франциск Ксаверий. У ног миссионера святого Франциска Ксаверия изображены представители крещенных им народностей: турок, японец, мавр и индус; еще один индийский принц принимает из рук проповедника крест. Оригинал скульптурной группы, изготовленной Фердинандом Максимилианом Брокоффом в 1711 году на средства теологического и философского факультетов Карлового университета, заменила в 1913 году копия Ч.Восмика. Первоначальная скульптура обрушилась во Влтаву во время наводнения 1890 года а в 1892 и 1904 годах была поднята и установлена в лапидарии Национального музея

№6 Святой Христофор несет на плечах младенца-Иисуса; людоед с псиной головой стал ревностным христианином после того, когда ему пришлось переносить через реку Господа в образе маленького ребенка Скульптуру изготовил в 1857 году скульптор Эмануэль Макс на средства десятого пражского бургомистра В.Ванки. Ранее на месте статуи стояла будка стражников, которая во время наводнения 1784 года обрушилась в воду.

№7 Святой Франциск Асизский. Череп и корона на пьедестале статуи святого Франциска Борджи отсылают к тому эпизоду, когда ему, тогда еще испанскому придворному, потребовалось заглянуть в гроб королевы Изабеллы, чтобы удостоверить личность покойной. То, что он там увидел, заставило Борджа посвятить себя религии. Скульптурная группа была изготовлена в 1710 году скульптором Фердинандом Максимилианом Брокоффом на средства императорского наместника Франца из Голлета. Скульптурная группа ввиде треугольника и имеет богато украшенный цоколь. Франсиско Борджа одет в одеяние священника. Слева от него расположена фигура ангела с образом Святых Даров а справа фигура ангела держащего образ Мадонны. 

№8 Святая Людмила. Первая чешская мученица святая Людмила, принявшая крещение от самого святого Мефодия, учит читать своего внука, в будущем святого Вацлава Скульптура святой Людмилы была изготовлена в мастерской Матиаса Бернарда Брауна приблизительно в 1730 году (точная дата не известна). Первоначально, скульптура была изготовлена для Пражского Града. На Карлов мост была установлена в 1784 году вместо скульптуры святого Вацлава, которая во время наводнения упала в Влтаву при наводнении 1784г. На постаменте есть рельеф, изображающий сцену убийства князя Вацлава.

№9 Святой Франциск Асссизский. На ладонях и груди святого Франциска Ассизского видны стигматы, которые появились у святого в момент религиозного экстаза Скульптурную группу изготовил в 1855 году скульптор Эммануэль Макс на средства графа Ф.Коловрат-Либштейнского. Скульптурная группа представляет три отдельно стоящие фигуры. По середине фигура святого Франциска Ассизского а по сторонам фигуры ангелов–хранителей. Святой Франциск Ассизский считается покровителем защитников природы.

№10 Святые Викентий Феррер и Проков Сазавский. У ног святого Викентия Феррера - турок, еврей и Сатана; цифры рядом – количество. мусульман и иудеев, которых Викентий обратил, и бесов, которых изгнал. Тут же еще одного дьявола топчет святой Прокоп Сазавский Скульптурную группу изготовил в 1712 году скульптор Фердинанд Максимилиан Брокофф на средства графа Туна. По своему великолепию это одна из известнейших скульптур на Карловом мосту. На гране пьедестала, с левой стороны бюст Турка, под ним надпись: 8 000 SARACENOS AD FIDEM CATHOLICAM – 8 000 басурманов к вере католической; вправо бюст Сатаны с надписью: 70 DAEMONES DOMUIT – 70 дьяволов усмирить; а посередине бюст Еврея с надписью: 2 500 IUDAEOS AD CHRISTUM – 2 500 евреев к Христу. На пьедестале святой Винцент в доминиканском облечении одной рукой изгоняет дьявола из человека, а другой рукой воскрешает из мертвых человека лежащего в могиле. Справа от святого Винцента стоит фигура святого Прокопа, который держит жезл над усмиренным сатаной, наступив на него ногой, что символизирует победу веры, правды и добра над силами зла.

№11 Чудотворец Николай Толентинский. За спиной чудотворца святого Николая (Микулаша) Толентинского виднеется дом "У иконы Девы Марии", по преданию, построенный в том месте, куда наводнением принесло образ. Лампада, горящая под окном, не предвещает ничего хорошего: увидевший, как она погаснет, не проживет и года. Скульптура изготовлена в 1708 году в скульптурной мастерской Иеронима Коля по заказу конвента августинского монашеского ордена у св. Томаша в Праге. На простом пьедестале стоит фигура святого в рясе монаха августинского ордена. Возле него фигурка ангелочка с корзиной хлеба который является атрибутом святого – “утешителя верующих”. В 1969 году статуя была заменена копией, оригинал находится в Вышеградском лапидарии Горлице.

№12 Слепая монахиня святая Луитгарда беседует с Христом, который посещал ее так часто, что та общалась с ним безо всякого страха: могла даже попросить обождать, пока не закончит дела. Скульптурную группу изготовил в 1710 году скульптор Матиас Бернард Браун на средства аббата цистерциацкого монастыря. Скульптурная группа считается самой красивой на мосту и представляет легенду о слепой монахине, прозревшей после того, как поцеловала раны явившегося к ней Христа.

№13 Святой Адальберт (он же Войтех), второй епископ Пражский, стал со временем, весьма почитаемым национальным святым (захоронен в соборе Святого Вита, который изначально был посвящен не только Виту, но и ему тоже). А при жизни (X век) пражане его не любили и не раз изгоняли из города Скульптуру изготовил в 1709 году на средства Маркуса Бернарда Джоанелли, скульптор Михал Яна Йозеф Брокофф при участии брата Фердинанда Максимилиана Брокоффа. На пьедестале, украшенном ангелочками и гербом Маркуса Бернарда Джоанелли, стоит фигура святого в архиепископском одеянии со святым Евангелием в левой руке. В настоящее время на мосту можно увидеть копию скульптуры, которая была установлена в 1973 году. Оригинал хранится в Вышеградском лапидарии Горлице.

№14 Бородатый святой Иван Чешский почему-то сопровождает святого Иоанна из Маты и святого Феликса из Валуа, организовавших орден для выкупа христиан из рабства. На эту мысль их каким-то образом навел встреченный в лесу олень с крестом между рогов. Пленных христиан под святыми караулит турок Скульптурную группу в народе называемая “Турок с пражского моста” в 1714 году изготовил Фердинанд Максимилиан Брокофф. Это его последняя и самая известная работа на Карловом мосту. Скульптурная группа имеет пьедестал в виде пещеры, в которой просят господа о спасении три пленных христианских отрока. Сбоку от пещеры стоит фигура стерегущего их турка и собаки.

№15 Святой Вацлав, что у малостранского конца моста, - самый поздний из трех, имеющихся на мосту Скульптуру святого Вацлава изготовил по эскизу художника Й.Фюринга в 1858 году Йозеф Камиль Беем на средства пражского общества слепых, о чем говорит надпись: «В память о праздновании 25-летнего юбилея основания общества слепых детей, состоявшемся в Праге 4 октября 1857 года».

№16 Святые Косьма и Дамиан сжимают баночки с лекарствами, которыми бесплатно лечили больных. Вообще-то они были близнецами, но каким-то образом установлено, что Косьма - справа от Иисуса, а Дамиан – слева Скульптурную группу изготовил в 1709 году Ян Олдржих Майер на средства медицинского факультета Карлового университета. На трехэлементном постаменте стоят три фигуры святых. В центре фигура Спасителя «главного врачевателя мира». За фигурой Спасителя возвышается крест с надписью на латыни: «В этом кресте – наше спасение». По правую руку от него стоит святой Козьма, надпись на постаменте «Гиппократ между святыми». По левую – святой Дамиан, надпись на постаменте: «Богомольному брату, Галену небес». Оба брата, которые во времена гонения христиан, были схвачены, подвергнуты мучениям и обезглавлены, считаются покровителями врачей.

№17 Скульптура святого Вита. Эту скульптурную композицию изготовил в 1714 году скульптор Фердинанд Максимилиан Брокофф на средства декана вышеградской капитулы Матея Войтеха Маха. На постаменте в форме скалы с пещерами, из которых из которых вылезают львы, стоит святой Вит в одеянии римского воина со средневековым княжеским головным убором. Святой изображен как римский дворянин, замученный за свою веру. Часть святых мощей святого, а именно его правую руку, получил святой Вацлав и основал для них на Пражском Граде храм св. Вита. В 1355 году Карл IV получил еще часть его мощей и также уложил их в храме св. Вита.

№18 Святой Филип Бениций был скромен: прознав, что его считают основным претендентом на папскую тиару, он даже сбежал и прятался в пещере, пока папой не избрали другого. Изображен с отвергнутой тиарой у ног Скульптуру изготовил на средства пражского конвента ордена сервитов при костеле св. Михала в 1714 году австрийский скульптор, чешский уроженец Михал Бернард Мандл, который был членом ордена сервитов. В зальцбургском музее находится глиняная модель, по которой была изготовлена статуя уже после смерти автора. Это единственная статуя на Карловом мосту, выполненая из белого австрийского мрамора. Святой одет в традиционное одеяние членов ордена сервитов. В левой руке он держит крест, символическую ветвь и книгу. У ног положена папская корона т.к. в 1268 году имел возможность стать папой римским.

№19 Святой Каетан считается покровителем рожениц. Как-то одна женщина обратилась к святому Антонию с просьбой помочь завести ребенка; записка, оставленная в руке святого, на следующий день вернулась с советом обратиться по адресу, к Каетану Скульптуру изготовил в 1709 году скульптор Фердинанд Максимилиан Брокофф на средства бывшего конвента ордена каэтанов в Праге на Малой Стране. Скульптура святого стоит на пьедестале перед обелиском окруженная каменными облаками и головами ангелочков. Обелиск символизирует Святую Троицу. Святой держит в руках раскрытое Евангелие от Матвея со словом Божьим.

№20 Святой Августин Блаженный топчет еретические книги, в том числе сочинения манихейцев, последователем которых сам был в молодости. Скульптуру изготовил в 1708 году скульптор Иеронима Коля на средства конвента августинского монашеского ордена у святого Томаше в Праге. На простом пьедестале стоит фигура святого Августина в епископском одеянии. Под правой ногой у него еретическая книга как знак презрения к еретикам. В правой руке держит горящее сердце как знак его любви к Господу. У левой ноги святого фигурка ангела.

№21 Апостол Иуда Фаддей.  Покровитель безнадежных дел апостол Иуда Фаддей, (он же Иуда не-Искариот) сжимает дубину, которой его забили язычники. Скульптуру изготовил в 1708 году на средства Ф.Сезимы, рыцаря Митровского с Немышле скульптор Ян Олдржих Майер. На пьедестале надпись на латыни: «Преданному другу Христову».

№22 Святого Антония Падуанского обнимает сам младенец Иисус Скульптуру изготовил в 1707 году на средства наивысшего бургграфа Пражского града К.М.Виттауера , скульптор Ян Олдржих Майер. Скульптура изображает святого ордена францисканцев с Младенцем Иисусом. В правой руке Антоний держит лилию, которая подчеркивает его святость. По сторонам статуи расположены две вазы. Правая ваза отображает сцены из жизни святого.

№23 Святой Ян Непомуцкий. Самая старая и самая популярная из скульптур Карлова моста изображает святого Яна Непомуцкого. Вокруг головы Непомуцкого - пять звезд, по преданию, появившиеся над водой в том месте, где его утопили Если одной рукой прикоснуться к Непомуцкому на рельефе справа, а другой - к собачке на рельефе слева и загадать желание, оно в течение года сбудется. Спроектировал скульптуру архитектор Ж.Б.Мате. Глиняную модель в 1683 году изготовил венский скульптор Раухмюллер по заказу графа Вуншвитца. Отлил бронзовую скульптуру в 1683 году в Нюрнберге мастер Вольфганг Норимберк.

№24 Святые Норберт, Сигизмунд и Вацлав. Основатель ордена премонстрианцев святой Норберт изображен в компании святого Сигизмунда с мечом, которым тот убил по навету жены собственного сына (после чего ушел в монастырь и стал святым), и очередного святого Вацлава. Всего Вацлавов на мосту три Скульптурную группу изготовил в 1853 году скульптор Иосиф Макс. На псевдоготической подставке стоят трое святых. По середине святой Норберт. Справа от него святой Вацлав со знаменем в руках а слева святой Сигизмунд с мечом на поясе.

№25 Иоанн Креститель Крест, вмонтированный в перила моста за статуей святого Иоанна Крестителя, отмечает место, откуда был сброшен во Влтаву Ян Непомуцкий. Скульптуру изготовил в 1857 году на средства Я.Н.Гермериха скульптор Йозеф Макс. Скульптура представляет стоящего и благословляющего святого, у которого под левой ногой есть надпись: JOS. MAX (INV. ET FECIT) - Йозеф Макс спроектировал и создал.

№26 Святые Кирилл и Мефодий, читающие проповедь чешским и словацким язычникам, - самая поздняя из скульптур Карлова моста Ранее на этом месте стояла скульптура святого Игнатия Лойолу работы скульптора Фердинанда Максимилиана Брокоффа созданная в 1711 году. В 1890 году, во время наводнения, скульптура упала в воду и сейчас хранится в лапидарии национального музея. Скульптурную группу, которую мы видим сегодня, изготовил в 1928 - 1938 годах скульптор Карел Дворжак на средства министерства Просвещения.

№27 Мать Девы Марии святая Анна, покровительница брака, матерей и вдов, держит на руках внука и обнимает дочь, совсем юную Богородицу Скульптуру изготовил в 1707 году скульптор Матей Вацлав Якел на средства графа Рудольфа из Лисова, который в те времена служил гетманом Старего Места пражского. Скульптура изображает святую держущую на руке новорожденного Исуса. Перед ней стоит юная Мария, которая подает ей букет роз, обращая взгляд полный любви на мать . Святая Анна считается покровительницей будущих матерей и почитается христианами всего мира как мать Богородицы.

№28 Деревянный крест, стоявший на месте нынешнего распятия, по преданию, остановил шведов, атаковавших с левого берега Праги Старе Место. Скульптура приобретала свой сегодняшний вид в течении нескольких столетий. Бронзовый позолоченный корпус Христа, который был отлит в 1629 году плавильным мастером Гиллигером, был закуплен в 1657 году в Дрездене. В дуге на кресте есть надпись "Святой, Святой, Святой Господь спаситель". Она была приобретена в 1696 году на средства со штрафа с пражского еврея, который по слухам над крестом надсмехался. На подставке креста есть надпись о этом инциденте на чешском, латинском и немецком языках датированная 1707 годом. В 1672 году подарил Карел Адам лев из Ржичан пражскому архиепископству поместья Лоунёвице и Водлочовице с условием, что архиепископство будет заботиться о святом под крестом. Как память об этом у подножья креста был размещен герб барона из Ржичан.

№29 Мадонна, Святой Доминик и Фома Аквинский. У ног Мадонны - символ монахов-доминиканцев, пес с факелом в зубах, по бокам стоят основатель ордена святой Доминик и другой великий доминиканец, богослов святой Фома Аквинский, похваляющийся книгой с божьим автографом: "Хорошо написал ты про меня!" Скульптурную группу изготовил в 1708 скульптор Матей Вацлав Якел на средства конвента доминиканцев Староместского костела св. Ильи в Старом Месте пражском. Скульптурная группа представляет скульптуру Мадонны с Иисусом стоящую на «земном шаре» и подающую четки преклонившему колени святому Доминику, который основал ордена доминиканцев. Тот окружен аббатской шапкой и символическим "сторожевым" псом, несущим факел (эмблемы ордена). В правой части скульптурной группы расположена статуя святого Фомы Аквинского с книгой.

№30 Святой Бернар Клервосский обратил весь свой пыл на Мадонну, в обществе которой и изображен. Петух и кости на постаменте - символ страстей Господних. Петух - тот самый, который не успел пропеть трижды, прежде чем святой Петр отрекся от Иисуса. А в кости легионеры разыграли одежды Христа. Скульптурную группу изготовил в 1709 году скульптор Матей Вацлав Якел на средства аббата цистерианского монастыря из Осека Бенедикта Литверига. Скульптурная группа изображает преклонившего колено святого Бернарда, основателя цистерианского ордена, Мадонну и ангелочка, держащего головной убор аббата и улей, символ дара красноречия. В левой части скульптурной группы изображены атрибуты пыток Христа – крест, молоток и клещи, гвозди, а также изображение облика Спасителя.

10А Рыцарь Брюнцвик. На схеме не показан, но в районе поз №10, на высоком столбе, уже за перилами моста, стоит рыцарь Брюнцвик со своим ручным львом, который после смерти хозяина умер на его могиле. Многие думают, что этот лев и изображен на гербе Чехии. Легенда о Брюнцвике (он же Роланд) фактически повторяет Одиссею, с той разницей, что женихов своей жены он перебил не стрелами, а мечом. Этот меч, по легенде, спрятан в одной из опор Карлова моста. Когда на Чехию нападут враги, и не будет сил с ними справиться, меч сам вылетит из-под земли и прыгнет прямо Брюнцвику в руку - где, кстати, уже один меч есть . Скульптуру легендарного рыцаря Брунцвика изготовил на средства жителей Праги в 1886 году скульптор Л. Шимек.

Скульптура расположена не на Карловом мосту, а под ним, на ребре 10-го пилона и ее хорошо видно со стороны реки. На этом месте, предположительно с 14 столетия скульптура в виде мужской фигуры должна была демонстрировать право Старего Места пражского на мост. На псевдоготическом пьедестале стоит фигура рыцаря в доспехах 16 столетия. В правой руке Брунцвик держит меч, в левой - щит с гербом Старего Места пражского. У его ног лежит верный лев.

Карлов мост был до 20 столетия прежде всего важной коммуникацией, по которой перемещались люди и товары с одного берега реки на другой. Благодаря этому, на мосте был проведен ряд мероприятий, регулирующих движение на нем. С 1707 года вышел указ о правостороннем движении а в 1723 году мост был освещен масляными фонарями, замененными в 1866 году газовыми. Познее, его канделябры были приспособлены для освещения электричеством, которые действуют и по сегодняшний день. Разные вмешательства в покрытие моста (асфальт, тротуары) были закончены укладкой брусчатки в 70-х годах 20-го столетия.

Конец моста стоит над "Островом влюбленных", как еще называют Кампу, куда можно сойти прямо с Карлова моста по ступенькам размещенным на левой стороне (поз.D на схеме). Они были построены в 1844 году Иосифом Краннерем в новоготическом стиле. Самые первые упоминания о Кампе встречаются в летописях 1169 года. От Малой Страны Кампа отделена каналом, который от конца 16 столетия назывался Рожмберский, а с конца 19 столетия – Чертовка. В Праге остров Кампа еще называют Пражской Винецией. В прошлом на территории острова были сады и выращивались зерновые т.к. приблизительно от 14 столетия здесь находились мельницы. Стоящая на Чертовке водяная мельница Хуть с деревянным колесом по некоторым сведениям относится к 1498 году. 

Малостранская часть Карлова моста заканчивается Малостранскими мостовыми башнями (поз. C и B на схеме), ворота которых открывают вход на Малу страну, основанную в 1257 году Пршемыслем Отакарем. II (1253 - 1278) как Нове Место пражское выселением старых жителей, место которых заняли немецкие колонисты. Когда в 1348 году Карлом IV основанное пражское место начало называться Новым Местом пражским, Малая Страна была переименована Меньшее Место пражское.

Карлов мост всегда был местом, к которому обращалась фантазия художников разных жанров и которое также занимает большое место в народной литературе. В одной сказке, например, упоминается о водяном, живущим под четвертой аркой моста. Говорят, жил он здесь уже давно, еще до основания Карлова моста в своем обиталище под опорой и радовался большому богатству от собранных душонок. Но уходили года а водяной старел, и стало ему в одиночестве под водой тоскливо и решил он однажды бросить ремесло водяного и основал на берегу Кампы прокат лодок.

Другая легенда связана со строительством моста. Для того чтобы был мост крепкий и стойкий, приказал архитектор мешать в раствор известь с вином и яйцами. В Праге все же столько яиц не было и король Карл приказал привозить яйца со всех городов чешских. Жители Велваршти послали вместо сырых яиц варенные вкрутую, чтобы по дороге не разбились а жители Унгоште послали вместе с яйцами творог и сыр. И поэтому Карлов мост построен основательно, ибо в его основании есть вино из пражских виноградников, творог и сыр из Унгоште и яйца из всей Чехии.

И все же самая известная легенда это легенда о проклятом мече. Где-то в кладке замурован проклятый меч Брунцвика, но никто не знает где. Но говорят однажды, когда придут на чешскую землю тяжелые времена, выедет святой Вацлав во главе бланицких рыцарей чтобы помочь и тогда на Карловом мосту его конь споткнется о камень, тот выворотится а под ним обнаружится славный меч Брунцвика. Святой Вацлав его вытащит и воскликнет: "Всем врагам земли Чешской склонить головы!". И с тех пор воцарится в Чехии мир и покой навсегда.

В качестве основного источника информации для написания этой статьи послужил этот сайт. Дополнительным - путеводитель Афиши. Фотографии использованы как свои, так и свободно доступные в интернете.