Базилика Санти Джиовани-е-Паоло / Basilica dei Santi Giovanni e Paolo

Работая над переделкой Cappella dell'Arca di S Antonio в Il Santo, Падуя, Туллио, должно быть, также выполнил гробницу дожа Джованни Мочениго в Санти Джованни э Паоло, Венеция. Дож умер в 1485 году, но его надгробный памятник не был воздвигнут до 1522 года, хотя его скульптура, как правило, по стилистическим соображениям считается высеченной в первом десятилетии XVI века.

Смелая, недекоративная простота тяжелой классической архитектуры гробницы резко контрастирует со сравнительно двухмерной структурой и обилием резного орнамента гробницы Вендрамина начала 1490-х годов.

Туллио, по-видимому, отказался от декоративной резьбы, которая была отличительной чертой работ Пьетро и его собственных ранних произведений; Элегантность гробницы Мочениго обусловлена ​​ее пропорциями и прекрасными белыми, серыми и карамельными мраморами ее строгой архитектуры.

Внутренний фасад базилики Санти Джованни э Паоло занят мавзолеем семьи Мочениго (Дож Альвизе Мочениго Джироламо Грапилья и Франческо Контин; Дож Пьетро Мочениго Пьетро Ломбардо; и Дож Джованни Мочениго Туллио Ломбардо).

Памятник Джованни Мочениго (умер в 1485 году) был высечен из каррарского мрамора Туллио Ломбардо. За лежащим изображением дожа находится барельеф: Джованни Мочениго представлен Святым Иоанном Крестителем Деве Марии, в то время как ангел предлагает Святому Теодоро корону дожа. На передней стороне саркофага находятся три барельефа, возможно, представляющие завоеванные города в дельте реки По. По обе стороны находятся статуи, представляющие две Добродетели, а на основании — два барельефа: Крещение Христа и Крещение Святым Марком Святого Аниана, его жены и младенца.

Надгробный памятник дожу Пьетро Мочениго был создан Пьетро Ломбардо вместе с его сыновьями Туллио и Антонио примерно между 1477 и 1481 годами в базилике Санти Джованни э Паоло в Венеции . Он сделан из истрийского камня .

Это была весьма новаторская работа, которая в Венеции порвала с традицией памятников с балдахином четырнадцатого века и привнесла более торжественный стиль эпохи Возрождения, заимствованный из структуры триумфальных арок.

Внутри арки, окруженной нишами с шестью статуями молодых воинов в римских костюмах, возможно, Цезарей в когда-то золотых доспехах, три мужественные фигуры держат саркофаг дожа, состоящий из старомодного сундука, увенчанного арочным киматием ex hostium manubiis » (военные трофеи финансировали памятник), а по бокам изображены самые известные подвиги дожа: взятие Смирны и Передача ключей от Фамагусты Катерине Корнаро . На головах — святые Феодор и Георгий , два святых рыцаря.

Полиптих Сан Винченцо Феррер — темперная живопись по дереву (отделения центрального регистра 167х67 см, верхнего регистра 72х67 см, пределла 36х60 см) Джованни Беллини , датируемая 1464 — 1470 годами и сохранившаяся на первоначальном месте в базилике Сан. Заниполо в Венеции .

Полиптих с роскошной золотой рамой в ломбардском стиле , в свою очередь, вставленной в суровую мраморную конструкцию, разделен на три ордера, всего девять отсеков. Первоначальная конструкция также включала вместо раковины в стиле рококо большой люнет с изображением Вечного Отца, снятый в 1777 году и ныне утраченный .

В центре изображены три святых в натуральную величину: слева — Святой Христофор , Святой Винсент Феррер и Святой Себастьян . В верхнем регистре изображена коробка в центре с Проходящим Христом ( мертвый Христос, поддерживаемый двумя ангелами ), а по бокам - Архангел Гавриил (с лилией, символом чистоты) и возвещенная Богородица; последняя молится и устремляет взор вверх, туда, где в древности находился люнет с изображением Вечного Отца .

Вместо этого пределла показывает чудеса Винченцо Феррера: два боковых отсека разделены на две сцены, каждый с помощью расписной колонны, а центральный представляет собой единую сцену. Слева читаем: Святой Винсент спасает утопленницу , воскрешает мёртвых под завалами, искупает словами мужчину и женщину, виновных в преступлении, спасая их души, воскрешает ребёнка и освобождает узников .

На левой стене Часовни Святой Троицы в Базилике Санти-Джованни-э-Паоло полотно «Воскресший Христос с апостолами Иаковом, Фомой, Филиппом и Матфеем (Cristo Risorto con gli apostoli Jacopo, Tommaso, filippo e Matteo)» работы Джузеппе Порта.

В центре Часовни Святой Троицы в Базилике Санти-Джованни-э-Паоло алтарь с картиной «Троица, Дева Мария, Апостолы (La Trinità, la Vergine, gli apostoli)» кисти Леандро да Бассано.

Сегодня потолок нефа Часовни Розария в Базилике Санти-Джованни-э-Паоло украшен тремя шедеврами Веронезе, привезенными сюда из церкви Умильта в Дзаттере:

• «Поклонение пастухов (La Adoración de los pastores)»,
• «Вознесение (Asunción de la Virgen)» (в центре) и
• «Благовещение (Annunciazione)». 

Сегодня потолок нефа Часовни Розария в Базилике Санти-Джованни-э-Паоло украшен тремя шедеврами Веронезе, привезенными сюда из церкви Умильта в Дзаттере:

• «Поклонение пастухов (La Adoración de los pastores)»,
• «Вознесение (Asunción de la Virgen)» (в центре) и
• «Благовещение (Annunciazione)». 

Сегодня потолок нефа Часовни Розария в Базилике Санти-Джованни-э-Паоло украшен тремя шедеврами Веронезе, привезенными сюда из церкви Умильта в Дзаттере:

• «Поклонение пастухов (La Adoración de los pastores)»,
• «Вознесение (Asunción de la Virgen)» (в центре) и
• «Благовещение (Annunciazione)». 

На задней стене Часовни Розария в Базилике Санти-Джованни-э-Паоло, слева от входа, находится еще одно полотно Веронезе, тоже «Поклонение пастухов».

Потолок пресвитерия Часовни Розария в Базилике Санти-Джованни-э-Паоло также украшен полотнами Паоло Веронезе, датированными 1582 годом.

В центре очередное «Поклонение волхвов (Adorazione dei Magi)» (1582), по углам — изображения четырёх евангелистов.

Эти работы также не были созданы для этого помещения, они были перенесены в Базилику Санти-Джованни-э-Паоло из закрытой францисканской монастырской церкви.

Небольшое помещение, стены которого полностью украшены картинами, созданными в период с конца XV до начала XVII века. Тематика возвеличивание Доминиканского ордена.

Наиболее важными являются «Христос, несущий крест» Альвизе Виварини, большое полотно Леандро Бассано «Гороний III, одобряющий устав святого Доминика», «Воскресение» Пальмы Младшего (1620) и «Сон дожа Якопо Тиеполо и дарение земли для базилики» Андреа Вичентино (1606).

В центре алтарь с картиной «Распятие, которому поклоняются святые доминиканцы» работы Пальмы Младшего.

Потолок украшен картиной «Дева Мария провожает на землю двух основателей, Доминика и Франциска», работа Марко Вечеллио.

Небольшое помещение, стены которого полностью украшены картинами, созданными в период с конца XV до начала XVII века. Тематика возвеличивание Доминиканского ордена.

Наиболее важными являются «Христос, несущий крест» Альвизе Виварини, большое полотно Леандро Бассано «Гороний III, одобряющий устав святого Доминика», «Воскресение» Пальмы Младшего (1620) и «Сон дожа Якопо Тиеполо и дарение земли для базилики» Андреа Вичентино (1606).

В центре алтарь с картиной «Распятие, которому поклоняются святые доминиканцы» работы Пальмы Младшего.

Потолок украшен картиной «Дева Мария провожает на землю двух основателей, Доминика и Франциска», работа Марко Вечеллио.

Небольшое помещение, стены которого полностью украшены картинами, созданными в период с конца XV до начала XVII века. Тематика возвеличивание Доминиканского ордена.

Наиболее важными являются «Христос, несущий крест» Альвизе Виварини, большое полотно Леандро Бассано «Гороний III, одобряющий устав святого Доминика», «Воскресение» Пальмы Младшего (1620) и «Сон дожа Якопо Тиеполо и дарение земли для базилики» Андреа Вичентино (1606).

В центре алтарь с картиной «Распятие, которому поклоняются святые доминиканцы» работы Пальмы Младшего.

Потолок украшен картиной «Дева Мария провожает на землю двух основателей, Доминика и Франциска», работа Марко Вечеллио.

Небольшое помещение, стены которого полностью украшены картинами, созданными в период с конца XV до начала XVII века. Тематика возвеличивание Доминиканского ордена.

Наиболее важными являются «Христос, несущий крест» Альвизе Виварини, большое полотно Леандро Бассано «Гороний III, одобряющий устав святого Доминика», «Воскресение» Пальмы Младшего (1620) и «Сон дожа Якопо Тиеполо и дарение земли для базилики» Андреа Вичентино (1606).

В центре алтарь с картиной «Распятие, которому поклоняются святые доминиканцы» работы Пальмы Младшего.

Потолок украшен картиной «Дева Мария провожает на землю двух основателей, Доминика и Франциска», работа Марко Вечеллио.

Алтарь Верде де ла Скала

Следующее массивное сооружение – алтарь Верде де ла Скала, работы Гульельмо деи Гриджи (Guglielmo dei Grigi detto Bergamasco, 1480 – 1551 гг.).

Алтарь был создан в 1524 году, для церкви Санта-Мария-деи-Серви расположенной в районе Канареджио, позже, уже во время Наполеона, разрушенной. Алтарь же был перенесен в Базилику Санти-Джованни-э-Паоло.

Самое ценное здесь размещенный в центре барельеф Успения Богородицы и ростовая статуя святого Джироламо, работы Алессандро Виттории 1576 года.

Далее на средней высоте видим памятник 69-му дожу Венеции Николо Марчелло (Nicolò Marcello, 1399 – 1474 гг., дож 1473 – 1474 гг.).

Историки описывают Марчелло как крайне благочестивого человека при жизни, а в своем завещании он большую часть своего состояния отписал на благотворительные цели.

Как дож он проводил расчетливую экономическую политику и запомнился как реорганизатор государственных финансов Венеции. При нем появляются новые серебряные монеты, так и названные «Марчелло».

Памятник был создан Пьетро и Туллио Ломбардо между 1481 и 1485 годами. Авторство подтверждается на основе аналогий с памятником Пьетро Мочениго. А вот датировка является предметом споров.

Тело дожа было похоронено в церкви Сант-Андреа делла Чертоза, а вот памятник в Базилике Санти-Джованни-э-Паоло был установлен позднее, считается что после мавзолея его преемника Пьетро Мочениго.

Памятник представляет собой более компактный вариант триумфальной арки, которую скульпторы впервые использовали при создании вышеупомянутого памятника.

Он меньше масштабом и включает всего четыре фигуры в дополнение к лежащей фигуре дожа. Центральная часть гробницы выдвинута вперед, что подчеркивает общий образ, саркофаг и рельеф люнета.

В люнете изображена восседающая на троне Дева Мария, святой Марк, представляющий дожа, и святой Теодоро. Четыре статуи по сторонам символизируют кардинальные добродетели, пятая наверху — Вечный Отец.

В композиции также прослеживается явное влияние римских триумфальных арок: свободные и выступающие колонны, выступающий антаблемент над капителями и круглые арки над сводом, как на Арке Августа в Римини.

Над двумя арками слева и справа установлены две статуи - Святого Петра Мученика и Фомы Аквинского. Первая приписывается Антонио Ломбардо, а вторая скульртору Пьетро Паоло Стелла (Pietro Paolo Stella), о котором известно не много.

Перед дверью в ризницу Базилики Санти-Джованни-э-Паоло на средней высоте установлен Памятник 66-му Венецианскому дожу Паскуале Малипьеро (Pasquale Malipiero, 1392 – 1462 гг., дож с 1457 года).

Считается довольно слабым правителем, особенно на фоне его великого предшественника Франческо Фоскари, стоявшего во главе республики 34 года. Он сильно зависел от членов выдвинувшей его партии противников наследия Фоскари.

Памятник считается первой работой Пьетро Ломбардо, после начала его работы в Венеции. Строительство, возможно, началось вскоре после смерти дожа (1462), но было завершено несколько позже.

В композиции сочетаются готические и классические элементы: общая структура с пилястрами, антаблементом и люнетом напоминает флорентийские памятники XV века, в то время как балдахин, консоли и обилие декоративных элементов характерны для погребальных памятников XIV века Венеции.

В люнете находится Пьета. Три статуи символизируют Справедливость, Изобилие и Мир. В круглых медальонах: гербы и лев Святого Марка. Два грифона, крылатый панцирь, богато украшенные консоли и каждая деталь демонстрируют общее совершенство и элегантность произведения.

Портал ризницы Базилики Санти-Джованни-э-Паоло, увенчан погребальным памятником, воздвигнутым по просьбе и в честь художника Якопо Пальмы Младшего.

Он в 1620 году получил разрешение от отцов-доминиканцев разместить три бюста - Тициана, Пальмы Старшего и свой собственный над дверью ризницы, а свою собственную гробницу — на полу.

В следующем году Собор одобрил предложение добавить к композиции большое полотно, также работы Пальмы Младшего.

И в самом конце левой стены Базилики Санти-Джованни-э-Паоло размещены три панно с изображениями Святых Доменико, Августина и Лоренцо работы Бартоломео Виварини (1473).

В центре, благословляя в своем величественном достоинстве, сидит святой Августин, возвышающийся над другими благодаря двум ступеням. Монументальность образа подчеркивается искусной росписью мантии, широкой у основания, а острые складки плаща соответствуют мрачному выражению лица.

На двух боковых панелях изображены фигуры святых Доминика и Лоренцо, также отмеченные упрощением, которое Бартоломео привнес в свою живопись.

Это все что удалось сохранить от полиптиха с девятью отделениями и тремя уровнями, посвященного Святому Августину.

Смысл этой иконографической темы предельно ясен: Августин был одним из епископов, наиболее яростно защищавших Церковь во всех своих трудах и, прежде всего, всем сердцем и душой.